{"id":4080,"date":"2020-02-17T17:10:22","date_gmt":"2020-02-17T16:10:22","guid":{"rendered":"http:\/\/lagrue-mlc.ch\/?page_id=4080"},"modified":"2020-11-16T02:29:12","modified_gmt":"2020-11-16T01:29:12","slug":"argumentaire","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/lagrue-mlc.ch\/index.php\/argumentaire\/","title":{"rendered":"Argumentaire"},"content":{"rendered":"\n

Cette page web a pour but de faire mieux comprendre les tenants et aboutissants d\u2019une monnaie locale compl\u00e9mentaire. Il est fortement inspir\u00e9 d\u2019une publication r\u00e9dig\u00e9e par nos amis de la MLC pour le Gros-de-Vaud et le Pied du Jura Vaudois\u00a0:\u00a0L\u2019\u00c9pi<\/strong><\/em>
Sources principales\u00a0:
[1]\u00a0www.aises-fr.org<\/a>
[2]\u00a0 http:\/\/monnaie-locale-complementaire.net<\/a>
> Version PDF (\u00e0 finaliser)<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Introduction<\/strong>
\u00ab \u00c0 moins de nier les \u00e9vidences, notre si\u00e8cle s’ouvre sur un monde en crise. Crise politique, crise sociale, crise \u00e9conomique et mon\u00e9taire, crise \u00e9cologique… Cet ensemble de crises est identifi\u00e9, reconnu ; seuls les points de vue divergent quant aux causes et aux solutions possibles. […] Les manifestations et r\u00e9voltes populaires \u00e9clatent un peu partout dans le monde et clament haut et fort ce qu\u2019on ne veut plus, mais se d\u00e9sagr\u00e8gent quand il convient de d\u00e9finir ce qu’on veut.<\/em>
Toutefois, au c\u0153ur de ce joli chaos, s’activent de nombreuses personnes, regroup\u00e9es au sein d’associations, de r\u00e9seaux, de collectifs qui plantent des graines de transformation dans tous les domaines de la vie. Habitu\u00e9s que nous sommes \u00e0 la d\u00e9mesure et l’imm\u00e9diatet\u00e9 en tout, le c\u00f4t\u00e9souvent tr\u00e8s travail de fourmi anecdotique fait qu’on peut croire que rien ne se passe. Et pourtant oui, le monde de demain est d\u00e9j\u00e0 en marche, les MLCy participent<\/em>. \u00bb[1]
En janvier 2016, on comptait plus de cinq mille monnaies locales \u00e0 travers le monde : depuis 1982 L\u2019\u00c9lef au Canada, depuis 2003 le Chiemgauer en Allemagne, 2010 l\u2019Abeille en France, 2012 la Bristol Pound en Angleterre, 2012 l\u2019\u00c9pi en Belgique, 2013 l\u2019Eusko au Pays basque, etc.
Partout, de simples citoyens se r\u00e9-approprient la monnaie et lui redonnent sa fonction initiale d’\u00e9change, de liant social.<\/p>\n\n\n\n

Ce qu’apporte une monnaie locale<\/strong><\/p>\n\n\n\n

SUR LE PLAN \u00c9CONOMIQUE
Pensez que 97 % des flux financiers mondiaux sont absorb\u00e9s par la sp\u00e9culation. Seuls 3 % servent l\u2019\u00e9conomie r\u00e9elle. C’est dire que m\u00eame si on a une consommation responsable, tant qu’on utilise la monnaie officielle de son pays, on contribue malgr\u00e9 soi \u00e0 alimenter une logique qui asservit l’humain et d\u00e9truit la plan\u00e8te. Ainsi, le geste qui consiste \u00e0 aller \u00e9changer une partie de notre revenu en monnaie locale devient un acte coh\u00e9rent car cette fois c’est l’\u00e9conomie r\u00e9elle de notre territoire qui va recevoir 100 % de notre monnaie. \u00bb[1]
\u00ab Utiliser une monnaie locale qui par nature ne peut sortir d\u2019une r\u00e9gion donn\u00e9e, dynamise n\u00e9cessairement la production et les \u00e9changes locaux, chacun essayant de se fournir le plus pr\u00e8s de chez soi en biens, en services, etc.<\/em>\u00bb[1]
La monnaie nationale confi\u00e9e \u00e0 l’association en \u00e9change de monnaie locale est plac\u00e9e en r\u00e9serve sur un compte d’\u00e9pargne \u00e9thique dont une partie pourrait ult\u00e9rieurement soutenir des projets locaux, correspondant aux valeurs affich\u00e9es dans une charte.
Gr\u00e2ce aux monnaies locales, certaines entreprises peuvent esp\u00e9rer augmenter leur chiffre d’affaires et cr\u00e9er de nouveaux postes de travail. D\u2019autres, fragilis\u00e9es par la concurrence des grandes surfaces, pourront se maintenir. Peut-\u00eatre que nos villages pourront retrouver certains commerces.
Il est bon de se rappeler que c\u2019est la d\u00e9pense de l\u2019un qui fait le revenu de l\u2019autre. <\/p>\n\n\n\n

SUR LE PLAN \u00c9COLOGIQUE
Une monnaie locale compl\u00e9mentaire, parce qu’elle est locale, favorise les circuits courts. Ceux-ci entra\u00eenent une diminution importante des distances parcourues par les marchandises ; donc une \u00e9conomie d’\u00e9nergie et une pollution moindre.
Les valeurs, mentionn\u00e9es dans la charte, sensibilisent et invitent tous les acteurs \u00e0 adopter une attitude de plus en plus responsable et critique \u00e0 l’\u00e9gard de ce qui est produit et consomm\u00e9. C’est la possibilit\u00e9 offerte aux citoyens de reprendre le contr\u00f4le sur ce qui est produit et sur la mani\u00e8re de produire.<\/p>\n\n\n\n

SUR LE PLAN POLITIQUE
Les MLC ne sont pas un outil dont la finalit\u00e9 serait de relancer la croissance locale dans la logique de la pens\u00e9e ultralib\u00e9rale.
C’est au contraire constater que cette id\u00e9ologie est responsable des crises que nous vivons et qu’une transformation de nos syst\u00e8mes et modes de vie est imp\u00e9rative si nous voulons transmettre \u00e0 nos enfants un monde vivable plein de promesses.
\u00ab Souvent la mise en \u0153uvre des monnaies locales sert aussi de pr\u00e9texte \u00e0 exp\u00e9rimenter de nouveaux moyens de gouvernance o\u00f9 nous nous habituons \u00e0 des modes de d\u00e9cision coll\u00e9giaux qui favorisent l\u2019organisation en r\u00e9seau plut\u00f4t qu\u2019en structure pyramidale.<\/em>
Les MCL s’inscrivent dans l’\u00e9criture d’un nouveau paradigme o\u00f9 l’exp\u00e9rimentation et l’engagement priment sur le r\u00e9sultat imm\u00e9diat.<\/em>
Elles lancent les bases d’un nouveau projet de soci\u00e9t\u00e9 adapt\u00e9 aux d\u00e9fis vitaux de notre \u00e9poque.<\/em>\u00bb [1]<\/p>\n\n\n\n

SUR LE PLAN DES VALEURS ET DU SENS
Les MLC sont une opportunit\u00e9 de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 notre rapport \u00e0 l\u2019argent et \u00e0 ce qu\u2019est la vraie richesse. L’acte \u00e9conomique ne doit pas se justifier d\u2019abord par le profit financier qu’il g\u00e9n\u00e8re. Nous ne pouvons pas souscrire \u00e0 l\u2019adage : \u00ab Peu importe ce qu’on fait, ce qui compte c’est ce qu’on gagne ! \u00bb L’argent n\u2019est pas une fin en soi. L\u2019\u00e9conomie doit se mettre au service de la population et du devenir de la plan\u00e8te.
Qu’est-ce qui compte vraiment pour chacun de nous ? Nous pourrions esp\u00e9rer qu\u2019\u00e0 force de chercher une r\u00e9ponse \u00e0 ces questions, la pens\u00e9e collective \u00e9volue de sorte qu\u2019\u00e0 terme, l\u2019\u00e9conomie serve la vraie richesse, la monnaie n\u2019\u00e9tant plus qu\u2019un moyen pour y parvenir. La monnaie locale s\u2019appuie sur une charte qui pr\u00e9cise les valeurs de la d\u00e9marche et ses objectifs.<\/p>\n\n\n\n

UNE D\u00c9MARCHE CITOYENNE
La monnaie, c\u2019est \u00e0 la fois simple dans son utilisation et compliqu\u00e9 d\u00e8s que l\u2019on essaie d\u2019expliquer d\u2019o\u00f9 vient l\u2019argent, qui le cr\u00e9e, d\u2019o\u00f9 vient le cr\u00e9dit, o\u00f9 vont nos \u00e9conomies..
Oser se lancer dans l\u2019aventure d\u2019un projet de MLC, c\u2019est \u00ab d\u00e9couvrir qu\u2019une simple association citoyenne peut se r\u00e9approprier cette ma\u00eetrise, aujourd\u2019hui confisqu\u00e9e par les \u00e9tablissements bancaires, obs\u00e9d\u00e9s non plus de rendre service \u00e0 leurs usagers mais d\u2019enrichir leurs actionnaires. Dans cette reprise citoyenne, c\u2019est le Faire qui d\u00e9termine le Comprendre.<\/em>\u00bb [2].
C\u2019est un projet citoyen, dont les autorit\u00e9s locales ne sont pas exclues, bien au contraire. Mais c\u2019est un mouvement ascendant. D\u00e8s que le projet est suffisamment lanc\u00e9 et \u00e0 partir du moment o\u00f9 les autorit\u00e9s accordent leur reconnaissance \u00e0 une d\u00e9marche dont elles n\u2019ont eu ni l\u2019initiative ni la ma\u00eetrise, alors il est possible d\u2019int\u00e9grer celles-ci au projet. C\u2019est non seulement possible mais c\u2019est aussi doublement souhaitable : rappelons que, d\u2019une part, \u00eatre \u00e9lu c\u2019est avoir \u00e9t\u00e9 choisi pour avoir la charge et la responsabilit\u00e9 de l\u2019action publique et que, d\u2019autre part, les financements accord\u00e9s proviennent des citoyens eux-m\u00eames.
Pr\u00e9cisons que les projets de MLC sont neutres sur le plan des partis politiques, des \u00e9glises ou autres groupes constitu\u00e9s. Les utilisateurs et les prestataires sont signataires d\u2019une charte qui les engagent dans un syst\u00e8me d\u2019\u00e9conomie solidaire et \u00e9thique.<\/p>\n\n\n\n

UN PROJET F\u00c9D\u00c9RATEUR DE LIENS
Beaucoup d\u2019adh\u00e9rents aux projets MLC sont membres d\u2019autres associations, d\u00e9j\u00e0 engag\u00e9s diversement. Une MLC est le moyen par excellence pour relier des initiatives qui vont dans le m\u00eame sens dans une m\u00eame r\u00e9gion. C\u2019est dans ce sens que les MLC fonctionnent comme signe de reconnaissance.
La MLC est aussi un moyen d\u2019int\u00e9resser les nouveaux habitants \u00e0 la vie locale pour emp\u00eacher nos villages et nos bourgs de devenir des dortoirs.<\/p>\n\n\n\n

POUR LES PRESTATAIRES: UNE EXP\u00c9RIENCE
DE CONSOMM’ACTEUR
M\u00eame si pas mal d’entre nous sommes heurt\u00e9s par le fait d’\u00eatre r\u00e9duits \u00e0 l’appellation de consommateurs, il n’en reste pas moins que le conditionnement culturel nous conduit souvent \u00e0 nous comporter comme tel, autrement dit \u00e0 chercher quelque chose qui r\u00e9ponde \u00e0 notre besoin imm\u00e9diat mais pas toujours n\u00e9cessaire.
En utilisant une MLC et en orientant sa consommation vers un r\u00e9seau labellis\u00e9 \u00e9thique, le consommateur sait que son acte d\u2019achat n\u2019est pas\/plus neutre. Consomm\u2019acter<\/em> devient un choix, celui de ne pas acheter n\u2019importe quoi, n\u2019importe o\u00f9.<\/p>\n\n\n\n

POUR LES USAGERS; INT\u00c9GRER UN R\u00c9SEAU QUI A DU SENS
Comme le souligne Philippe Derudder, ancien chef d\u2019entreprise : \u00ab le fait d’\u00eatre agr\u00e9\u00e9 dans le r\u00e9seau de la monnaie locale donne au prestataire professionnel une image de marque positive, une sorte de label \u00e9thique qui ne peut que valoriser son entreprise.<\/em>
Les prestataires qui int\u00e8grent le r\u00e9seau ont davantage un m\u00e9tier qu\u2019un travail et ils entendent en participant \u00e0 cette exp\u00e9rience non pas d\u2019abord en profiter mais y gagner une satisfaction sociale. Finalement, ce qui n\u2019a qu\u2019un prix n\u2019a pas beaucoup de valeur.<\/em>\u00bb<\/p>\n\n\n\n

CONCR\u00c8TEMENT<\/strong>
\u2022 D\u2019un point de vue l\u00e9gal, les billets de la Grue sont \u00e0 consid\u00e9rer comme des bons d\u2019achats.
\u2022 Au sens de la FINMA, la monnaie locale compl\u00e9mentaire La Grue n\u2019est pas couverte par la garantie des d\u00e9p\u00f4ts.
\u2022 L\u2019association La Grue ne fait pas l\u2019objet d\u2019une surveillance par la FINMA.
\u2022 Pour une somme modique les prestataires et les usagers deviennent membres de l\u2019association qui g\u00e8re les grues.
De ce fait, ils adh\u00e8rent aux valeurs de la charte
\u2022 Une grue vaut 1 franc suisse [CHF].
Les francs sont plac\u00e9s sur un compte bancaire \u00e9thique.
\u2022 Les grues s\u2019ach\u00e8tent dans des bureaux de change r\u00e9partis dans la r\u00e9gion.
\u2022 Les prestataires qui acceptent les grues affichent un signe distinctif sur la devanture de leur \u00e9tablissement.
\u2022 La liste des prestataires est mise \u00e0 jour r\u00e9guli\u00e8rement sur le site internet de La Grue.
La petite monnaie en pi\u00e8ces se rend en franc suisse.
\u2022 Les billets de La Grue sont s\u00e9curis\u00e9s pour emp\u00eacher toute falsification.
\u2022 Le prestataire comptabilise les grues comme si c\u2019\u00e9taient des francs suisses.
\u2022 La MLC La Grue, peut circuler dans le bassin de vie rurale pr\u00e9vu, mais sans que les limites n\u2019en soient clairement d\u00e9finies.<\/p>\n\n\n\n

R\u00c9F\u00c9RENCES
LITT\u00c9RATURE<\/strong>
\u2022 \u00ab\u00a0Les monnaies locales compl\u00e9mentaires, pourquoi, comment ?<\/em> \u00a0\u00bb Derudder Philippe – \u00c9ditions Yves Michel, 2014
\u2022 \u00ab\u00a0Les monnaies citoyennes -Fa\u00eetes de votre monnaie un bulletin de vote<\/em>\u00ab\u00a0
Bosqu\u00e9 Fr\u00e9d\u00e9ric, – \u00c9ditions Yves Michel, 2014
\u2022 \u00ab\u00a0Petit guide des mille et une monnaies locales d\u2019aujourd\u2019hui<\/em>\u00ab\u00a0
Atlan Jacques – Les Presses du Midi, 2012
\u2022 \u00ab\u00a0Un regard citoyen sur l\u2019\u00e9conomie<\/em>\u00ab\u00a0
Holbecq Andr\u00e9-Jacques – \u00c9ditions Yves Michel, 2002
CIN\u00c9MA<\/strong>
\u2022 \u00ab\u00a0Demain<\/a><\/em>\u00a0\u00bb – C\u00e9sar 2016 : Meilleur film documentaire
Cyril Dion & M\u00e9lanie Laurent, 2015
\u2022 \u00ab\u00a0En qu\u00eate de sens, un voyage au-del\u00e0 de nos croyances<\/a><\/em>\u00ab\u00a0
Financ\u00e9 par 963 internautes
Nathana\u00ebl Coste et Marc de la M\u00e9nardi\u00e8re
\u2022 \u00ab\u00a0Qu’est-ce qu’on attend ? <\/a><\/em>\u00ab\u00a0
Une petite ville alsacienne de 2’200 habitants en transition
Marie-Monique Robin
\u2022 \u00ab\u00a0Apr\u00e8s Demain<\/a>\u00a0\u00bb 
Cyril Dion & Laure Noualhat, 2019
R\u00c9SEAUX ASSOCIATIFS<\/strong>
\u2022 Le r\u00e9seau des MLC citoyennes<\/a>
<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cette page web a pour but de faire mieux comprendre les tenants et aboutissants d\u2019une monnaie locale compl\u00e9mentaire. Il est fortement inspir\u00e9 d\u2019une publication r\u00e9dig\u00e9e par nos amis de la MLC pour le Gros-de-Vaud et le Pied du Jura Vaudois\u00a0:\u00a0L\u2019\u00c9piSources principales\u00a0:[1]\u00a0www.aises-fr.org[2]\u00a0 http:\/\/monnaie-locale-complementaire.net> Version PDF (\u00e0 finaliser) Introduction\u00ab \u00c0 moins de nier les \u00e9vidences, notre si\u00e8cle s’ouvre … Continuer la lecture de Argumentaire<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lagrue-mlc.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4080"}],"collection":[{"href":"https:\/\/lagrue-mlc.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/lagrue-mlc.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lagrue-mlc.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lagrue-mlc.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4080"}],"version-history":[{"count":55,"href":"https:\/\/lagrue-mlc.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4080\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5221,"href":"https:\/\/lagrue-mlc.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4080\/revisions\/5221"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lagrue-mlc.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4080"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}